近日，美國(guó)知名設(shè)計(jì)師瑞克·歐文斯與妻友參觀故宮，事后同行友人在社交媒體上發(fā)文稱其一行因著裝問題被安保人員勸離，其對(duì)此表示不滿，引發(fā)爭(zhēng)議。

眼周勾勒出黑色眼線，腳踩黑色長(zhǎng)筒高跟靴，頭戴黑帽，動(dòng)作夸張。出現(xiàn)在故宮門口時(shí)，這位設(shè)計(jì)師與友人的裝扮展現(xiàn)了其獨(dú)特的暗黑美學(xué)。

翻看一行人過往的物料宣傳，基本是此類暗黑荒誕風(fēng)格，甚至還會(huì)搭配對(duì)人體抽象化的變形處理，當(dāng)天在故宮的打扮延續(xù)了一貫的樣子。

網(wǎng)友們的態(tài)度大致分為兩派，一部分人覺得穿衣自由，應(yīng)該理解為一種個(gè)人表達(dá)，但更多人則是認(rèn)為個(gè)人表達(dá)也應(yīng)該分場(chǎng)合，要懂得尊重當(dāng)?shù)匚幕?、遵守公共?chǎng)所禮儀要求。

時(shí)尚向來眾說紛紜，個(gè)人表達(dá)千差萬別。對(duì)設(shè)計(jì)師來說，大眾眼中的“離奇造型”是自己的時(shí)尚態(tài)度和個(gè)人表達(dá)，被保安勸離自然會(huì)不滿。

盡管藝術(shù)無國(guó)界，但包容并不等同于無條件接受。作為設(shè)計(jì)師希望自己的獨(dú)特風(fēng)格被接受，反過來同樣也要接受其他文化的界限和概念。

故宮作為中國(guó)古代宮殿的博物館，其歷史和文化價(jià)值無與倫比，吸引了來自世界各地的游客。

故宮的參觀須知中能看到相關(guān)條例：“請(qǐng)保持衣容整潔。不要做出有礙觀瞻、有損形象的行為”“衣容不整者謝絕入院”。

裝扮沒有對(duì)錯(cuò)，秀時(shí)尚、秀前衛(wèi)也沒問題，但在故宮這樣一座具有深厚文化底蘊(yùn)的場(chǎng)所，游客的著裝不僅僅是個(gè)人風(fēng)格的展示，更會(huì)對(duì)周圍環(huán)境和其他游客的體驗(yàn)產(chǎn)生影響。

任何個(gè)人表達(dá)和風(fēng)格，都要考慮場(chǎng)合與環(huán)境。尤其是在公共場(chǎng)合下，再有個(gè)性也要遵守公共秩序要求，保持基本的文化禮儀，這理應(yīng)成為個(gè)人表達(dá)的合理邊界。

類似的事件在國(guó)內(nèi)外并不鮮見。在不同國(guó)家，也有許多歷史文化場(chǎng)所對(duì)游客的著裝有著嚴(yán)格的要求。

比如，參觀教堂時(shí)需要穿著得體，不能過于暴露或隨意；參觀博物館時(shí)，也不能穿著拖鞋等不適當(dāng)?shù)姆b。

尊重歷來都是相互的。到不同地方、不同國(guó)家參觀，遵守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗或規(guī)定本就是約定俗成的禮儀。按照這些禮儀規(guī)范，不影響、不打擾、不冒犯他人，才是對(duì)不同歷史文化的最基本的尊重和保護(hù)。

全球化不斷深入的當(dāng)下，文化交流日益頻繁，不可避免地會(huì)遇到不同文化之間的碰撞和摩擦。

對(duì)于文化場(chǎng)所的管理者來說，在維護(hù)公共場(chǎng)所秩序、歷史文化尊嚴(yán)的同時(shí)，盡可能地包容不同的文化表達(dá)，讓更多的人能夠感受到不同文化的獨(dú)特魅力。

而對(duì)于游客來說，在參觀其他國(guó)家和地區(qū)的歷史文化場(chǎng)所時(shí)，應(yīng)該提前做好功課，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和參觀要求，懂得入鄉(xiāng)隨俗，進(jìn)行得體的自我表達(dá)。

北京商報(bào)評(píng)論員 陶鳳