ESG 作為多目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展體系，強(qiáng)調(diào)在追求經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，要兼顧社會(huì)公平、環(huán)境和諧、合作治理等方方面面。相較于以“利潤(rùn)最大化”為單一目標(biāo)的企業(yè)發(fā)展模式，這種多目標(biāo)的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展模式需要企業(yè)、政府、社會(huì)等多方的共識(shí)與努力。在多維度的變革與轉(zhuǎn)型過程中，企業(yè)也面臨著諸多問題與沖突。然而隨著 ESG 逐漸成為國際社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的通用語言，發(fā)展 ESG 已成為不可逆的潮流，無論被動(dòng)等待還是主動(dòng)出擊，推進(jìn) ESG 戰(zhàn)略已經(jīng)成為擺在企業(yè)家面前的重要課題。發(fā)展 ESG 不僅是公司提升市場(chǎng)影響力和拓展業(yè)務(wù)版圖的重點(diǎn)，或許還能成為企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的關(guān)鍵。

系統(tǒng)良知——企業(yè)的精神境界

系統(tǒng)良知的提出——德國心理治療師伯特·海靈格最先提出“系統(tǒng)良知”概念，并應(yīng)用于家庭系統(tǒng)問題診斷。隨后，德國心理學(xué)家克勞斯·霍恩將這一理論的應(yīng)用延伸到商業(yè)領(lǐng)域。他認(rèn)為，企業(yè)組織也是有生命、有靈性的系統(tǒng)，系統(tǒng)良知是個(gè)體和個(gè)體間形成的無意識(shí)認(rèn)知。這種無意識(shí)認(rèn)知會(huì)影響到企業(yè)里個(gè)體和組織的發(fā)展。即當(dāng)管理行為符合系統(tǒng)認(rèn)知的方向，團(tuán)隊(duì)趨于平衡、和諧；相反，如果管理行為不符合系統(tǒng)認(rèn)知的方向，系統(tǒng)將進(jìn)行自我修訂、調(diào)整，出現(xiàn)失衡、沖突、矛盾等現(xiàn)象，如果沖突持續(xù)惡化，甚至帶來崩潰和毀滅。無獨(dú)有偶，500年前王守仁以“儒”為骨架，融合“釋” 與“道”，格物致知，知行合一，致良知，并提出心學(xué)四訣：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，同樣強(qiáng)調(diào)了人的道德自覺和內(nèi)在價(jià)值。在商業(yè)領(lǐng)域，良知意味著企業(yè)家應(yīng)關(guān)注企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和政治責(zé)任，將可持續(xù)發(fā)展理念融入企業(yè)文化和發(fā)展戰(zhàn)略。

組織的隱形動(dòng)力——彼得·德魯克認(rèn)為，一個(gè)組織只能在“全體成員”的精神境界范圍內(nèi)成長(zhǎng)，不可能超越這個(gè)精神境界，如果企業(yè)的精神境界高，企業(yè)就能夠做大做強(qiáng)。在“知識(shí)就是力量”的數(shù)字時(shí)代，“做事情”的勞動(dòng)者本質(zhì)上是自我引導(dǎo)的。經(jīng)理人員無法對(duì)他們的工作過程或思考過程進(jìn)行干預(yù)，只能提供指導(dǎo)與幫助，激發(fā)他們的工作動(dòng)機(jī)、工作熱情和愿意為他人服務(wù)的善意，釋放人本身固有的創(chuàng)造價(jià)值、為他人創(chuàng)造福祉的潛能、意愿和能力。在冰冷的數(shù)據(jù)、程序、規(guī)則、制度背后存在著良善的深層假設(shè)，即組織的精神境界。即使當(dāng)商業(yè)利益與“真善美”發(fā)生沖突時(shí)，企業(yè)內(nèi)部還能保持“正道正業(yè)”的向善力量去面對(duì)、去解決。系統(tǒng)良知便會(huì)成為組織運(yùn)行和發(fā)展的內(nèi)在隱形動(dòng)力，使得企業(yè)能像自然生命體一樣有機(jī)協(xié)同、革故鼎新。

為系統(tǒng)良知注入向上、向善的力量——隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式為核心的新動(dòng)能不斷增強(qiáng)，ESG理念逐漸受到重視，成為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。一些行業(yè)翹楚積極推進(jìn)系統(tǒng)良知和經(jīng)營邏輯的融合，并將其納入企業(yè)戰(zhàn)略和日常管理。2019年，騰訊確立了“用戶為本，科技向善”的使命與愿景。如今這一理念已深根于騰訊人心中，成為騰訊人的思維方式和行動(dòng)指南。越來越多的員工在工作和生活中積極踐行“科技向善”，讓科技連接善意，幫助別人或?yàn)樗税l(fā)起的向善行動(dòng)提供支持，成為一種具有正能量的“時(shí)尚”。2021年，騰訊將推動(dòng)可持續(xù)社會(huì)價(jià)值創(chuàng)新納入公司戰(zhàn)略，并將這一戰(zhàn)略實(shí)施方法歸納為“可持續(xù)社會(huì)價(jià)值創(chuàng)新模型”，這一模型以“用戶（C）、產(chǎn)業(yè)（B）、社會(huì)（S）三位一體”的企業(yè)價(jià)值新形態(tài)，探索著可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展的新解法，這是騰訊對(duì)未來的期許，也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)守。

馬化騰認(rèn)為：“如果科學(xué)技術(shù)要發(fā)揮杠桿作用，它就需以人為本、以關(guān)心人與社會(huì)的人文價(jià)值為參照，著眼于真正為人類增進(jìn)福祉，并形成廣泛的共識(shí)、協(xié)作與行動(dòng)，才可能推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。”要實(shí)現(xiàn)商業(yè)文明的可持續(xù)發(fā)展，僅靠企業(yè)自身的努力是不夠的，政府、投資者和社會(huì)各方都需共同參與，形成合力。通過完善相應(yīng)的政策和法規(guī)，將ESG因素納入投資決策，提高企業(yè)對(duì)社會(huì)影響力的關(guān)注與討論，引導(dǎo)和激勵(lì)企業(yè)為系統(tǒng)良知注入向上、向善的力量；共同推動(dòng)商業(yè)文明的進(jìn)步。

和諧的內(nèi)外部環(huán)境——企業(yè)的發(fā)展依托

綠水青山就是金山銀山——生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。企業(yè)是社會(huì)的器官，任何企業(yè)得以生存，都是因?yàn)樗鼭M足了社會(huì)某一方面的需要，實(shí)現(xiàn)某種特殊社會(huì)目的。企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益過程中，應(yīng)充分考慮生態(tài)系統(tǒng)的健康，保護(hù)生物多樣性，維護(hù)地球系統(tǒng)的穩(wěn)定。這不僅是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。2021年，阿里發(fā)布碳中和行動(dòng)報(bào)告，提出面向未來的三大目標(biāo)：不晚于2030年實(shí)現(xiàn)自身運(yùn)營碳中和；不晚于2030年實(shí)現(xiàn)上下游價(jià)值鏈碳排放強(qiáng)度減半，率先實(shí)現(xiàn)云計(jì)算的碳中和，成為綠色云；用15年時(shí)間，以平臺(tái)之力帶動(dòng)生態(tài)減碳15億噸。

阿里開創(chuàng)性提出“范圍3+”概念，“用負(fù)責(zé)任的科技，創(chuàng)造可持續(xù)的未來”。為此，阿里將進(jìn)一步推動(dòng)云計(jì)算數(shù)據(jù)中心與物流的低碳發(fā)展。當(dāng)企業(yè)從本地部署的IT基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)向云，平均能降碳84%。在能源使用上，阿里承諾自2030年起，云計(jì)算電力供給將100%采用清潔能源。

創(chuàng)造價(jià)值，共同成長(zhǎng)——沒有一家企業(yè)可遺世獨(dú)立，只要在產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈上都受到客戶端牽引。穩(wěn)健的ESG主張是與利益相關(guān)方包括客戶、監(jiān)管機(jī)構(gòu)、員工和社區(qū)之間形成更強(qiáng)有力的社會(huì)契約，這不僅要求企業(yè)自身要憑借出色的專業(yè)能力和良好的商業(yè)信用，讓伙伴覺得價(jià)值可信，還要求企業(yè)志存高遠(yuǎn)，與利益相關(guān)者思維融合、相向而行，實(shí)現(xiàn)多維度的資源共享和能力共建，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益的共榮。

隨著人類邁入“數(shù)智”時(shí)代，科學(xué)探索與技術(shù)創(chuàng)新成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的主要力量。數(shù)字技術(shù)正在重塑新的世界秩序與規(guī)則，華為一直懷揣用科技讓世界變得更美好的初心，持續(xù)圍繞“數(shù)字包容、安全可信、綠色環(huán)保、和諧生態(tài)” 四大戰(zhàn)略積極采取行動(dòng)，以科技創(chuàng)新助力可持續(xù)發(fā)展。作為全球領(lǐng)先的ICT（信息與通信）基礎(chǔ)設(shè)施和智能終端提供商，華為致力于把數(shù)字世界帶入每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)組織，構(gòu)建萬物互聯(lián)的智能世界。2021年11月，華為在華為松山區(qū)園區(qū)召開“五大軍團(tuán)”誓師大會(huì)，旨在通過自身5G技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在煤礦、公路、海關(guān)港口、智能光伏、中心能源這五大領(lǐng)域數(shù)字賦能！如今華為5G應(yīng)用也實(shí)現(xiàn)了重大突破，成功實(shí)現(xiàn)5G遠(yuǎn)程采煤，通過5G遠(yuǎn)程操控系統(tǒng)，讓煤礦工作者從條件惡劣的工作環(huán)境中走了出來，在辦公室即可完成采礦工作。華為先后成立了20個(gè)軍團(tuán)，在采礦、港口、電力、醫(yī)療、教育、政務(wù)、金融等領(lǐng)域做深做透，為產(chǎn)業(yè)升級(jí)賦能，與客戶共同成長(zhǎng)。

自強(qiáng)不息才能生生不息——公司治理在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和持續(xù)發(fā)展中具有舉足輕重的地位，ESG因素和科學(xué)治理方法為公司治理提供了新的視角和實(shí)踐路徑。過去的組織驅(qū)動(dòng)主要依賴管理者的決策，而未來則需要依靠機(jī)制、規(guī)則和數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)和規(guī)則治理的背景下，企業(yè)應(yīng)依法依規(guī)自主運(yùn)作，擺脫過度依賴管理者的“人治”，從過去的戰(zhàn)略、運(yùn)營和財(cái)務(wù)管控模式，逐步過渡到“戰(zhàn)略+數(shù)據(jù)管控”的模式，從而打破組織發(fā)展的局限，實(shí)現(xiàn)更高效的資源配置和管理分工。在數(shù)字組織、透明組織、可視管理和智慧決策的環(huán)境下，上級(jí)單位明確戰(zhàn)略方向，下級(jí)單位自行確定戰(zhàn)略目標(biāo)和規(guī)劃，運(yùn)行過程數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)留存于平臺(tái)之上，在規(guī)則治理下有序運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，構(gòu)建一個(gè)融合ESG理念和科學(xué)治理方法的治理體系，對(duì)于實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

電影《中國合伙人》講述了俞敏洪、王強(qiáng)和徐小平三位創(chuàng)始人在創(chuàng)建新東方過程中面臨的挑戰(zhàn)和合伙人之間的微妙關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中，新東方創(chuàng)業(yè)過程和公司治理比電影更加精彩，也正是新東方科學(xué)規(guī)范的公司治理讓其闖過“雙減”危機(jī)，重獲新生。因政策調(diào)整，新東方在教培新政中遭遇了巨大的挑戰(zhàn)和困境。面對(duì)這一困境，俞敏洪展現(xiàn)出了真正的企業(yè)家精神和責(zé)任感。新東方投入近200億元現(xiàn)金，僅在一天之內(nèi)就退還了所有家長(zhǎng)和學(xué)生的學(xué)費(fèi)，為4萬名員工支付了N+1的遣散費(fèi)，并自費(fèi)將捐贈(zèng)的8000萬套課桌椅送到山區(qū)。俞敏洪表示，他一直有一個(gè)習(xí)慣，就是在新東方賬戶上保留足夠的現(xiàn)金。這樣，即使新東方突然倒閉，他也能確保有足夠資金解決員工遣散和學(xué)生退款問題，不給任何人留下后顧之憂。“雙減”帶來的影響并沒有褪去，反而愈演愈烈。在K12最艱難的2022年，俞敏洪帶領(lǐng)教師轉(zhuǎn)型，直播銷售農(nóng)產(chǎn)品。東方甄選迅速崛起，充滿詩書底蘊(yùn)的直播火了，新東方股票5天暴漲600%，實(shí)現(xiàn)了逆境中的重生。最近，俞敏洪在直播間公開表態(tài)，東方甄選絕不允許收任何坑位費(fèi)，“這樣商家跟我們的合作就變成了特別純粹的生意關(guān)系，而不是綁架關(guān)系”。俞敏洪認(rèn)為，收取坑位費(fèi)會(huì)使商家倒過來綁架平臺(tái)，最終平臺(tái)為了賺錢，無論產(chǎn)品是否合格都會(huì)放上去，損壞消費(fèi)者利益。正是這種堅(jiān)定的信念和對(duì)誠信、良知的堅(jiān)守，讓俞敏洪一路走來始終不渝。新東方通過良善的企業(yè)家精神和科學(xué)治理方法，讓企業(yè)擺脫代際衰減，擺脫外部環(huán)境制約，將組織能力與綠色農(nóng)業(yè)相結(jié)合，助力綠水青山到金山銀山的實(shí)現(xiàn)。

以系統(tǒng)良知為ESG發(fā)展注入精神動(dòng)力

當(dāng)前，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在企業(yè)層面的具體化和操作化主要應(yīng)用于信息披露、企業(yè)評(píng)級(jí)和ESG投資等方面，但其底層邏輯是構(gòu)建現(xiàn)代商業(yè)文明的可持續(xù)發(fā)展。

因此，實(shí)現(xiàn)ESG戰(zhàn)略需要關(guān)注企業(yè)精神境界這一隱性、深層次要素。從某種程度上說，就是要求企業(yè)在追求利潤(rùn)的同時(shí)，具備更高的道義追求。不僅要關(guān)注企業(yè)道德責(zé)任和有限理性，將ESG理念融入企業(yè)戰(zhàn)略和日常管理，還要幫助企業(yè)建立符合價(jià)值導(dǎo)向的系統(tǒng)良知，提升企業(yè)精神境界，構(gòu)建商業(yè)文明的可持續(xù)發(fā)展需政府、投資者和社會(huì)各方共同參與，形成合力。

中國的企業(yè)想要在未來構(gòu)建全球化的高質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)力，或許可參考這些優(yōu)秀企業(yè)的歷程，思考如何通過ESG在商業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，并在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值過程中獲得新的商業(yè)機(jī)會(huì)，形成良性循環(huán)，使企業(yè)在全球化的商業(yè)秩序中邁向基業(yè)長(zhǎng)青。盧梭曾說：“人類已經(jīng)古老了，但人始終還是幼稚的。” 但人類還是一天天走向成熟、走向文明，用商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)代替戰(zhàn)爭(zhēng)，用協(xié)商處理爭(zhēng)端，用ESG走向可持續(xù)發(fā)展。在此過程中，我們應(yīng)始終堅(jiān)守“致良知”原則，關(guān)注企業(yè)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的和諧共生。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏，快速跟進(jìn)、盡早布局、積極作為，共同為未來創(chuàng)造更加文明、美好的商業(yè)環(huán)境。

文/朱仁健   馬牧（作者來自陽光保險(xiǎn)集團(tuán)）

編輯/陸佳

本文刊載于《中外企業(yè)文化》2024年2期