《壯志凌云》

　　《倦倚西風(fēng)》　　《醉在四月天》

嵇亞林調(diào)侃自己不會(huì)喝酒，不會(huì)打牌，不會(huì)以言媚人，實(shí)屬無(wú)趣之人，但卻使自己獲得了更多的自由空間。工作之余，嵇亞林寄情于寫作和繪畫中，“寫點(diǎn)文章、做點(diǎn)研究、畫點(diǎn)東西，一樣享受人生快樂(lè)”。他說(shuō)自己的繪畫是“閑墨幾點(diǎn)”，他用清淡的工筆技法，將所見所聞描繪在卷帙中。

傅抱石先生說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，然而工筆花鳥這一傳統(tǒng)題材要反映時(shí)代似乎不易。在南京博物院舉辦的“閑墨澄懷——嵇亞林繪畫展”中，嵇亞林歷時(shí)數(shù)年創(chuàng)作的百余幅繪畫，卻帶給人們一種新的認(rèn)識(shí)。上至南京博物院收藏的國(guó)寶重器，下至廚房?jī)?nèi)不起眼的日常果蔬，在嵇亞林的筆下，都包含著對(duì)物品的珍惜、對(duì)生活的熱愛，這些都是從畫家的人生經(jīng)歷中生發(fā)出來(lái)的。

1957年，嵇亞林出生于江蘇東臺(tái)，物產(chǎn)豐饒的里下河地區(qū)給嵇亞林留下了“小橋流水人家”的田園牧歌式視覺(jué)記憶，使他的畫中溢滿生動(dòng)的氣息。

嵇亞林的人生一直與文化事業(yè)、美術(shù)事業(yè)有關(guān)，從基層文化站到東臺(tái)市文化館、東臺(tái)市文化局，再到江蘇省文化館、江蘇省文化廳，他轉(zhuǎn)益多師，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)畫的理論與技法，并且把日常的點(diǎn)滴思考融入繪畫，在強(qiáng)化筆墨語(yǔ)言本體功能的同時(shí)，以自己獨(dú)特的眼光與思維，拓展繪畫題材，體現(xiàn)了畫家自身的審美情感和時(shí)代的大美之氣。

《中華珍寶》 

嵇亞林對(duì)于自己的作品曾講道：“文化行政事務(wù)講究程序、大局和服務(wù)意識(shí)，而繪畫創(chuàng)作則是個(gè)人思想和情感的表達(dá)，是自由而靈動(dòng)的，是對(duì)人精神世界的另一種表達(dá)，我常常自由行走在這兩種不同的境界里。”在這樣不斷的“出乎其外”和“入乎其里”中，嵇亞林求得了對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)極為珍貴的平靜和坦誠(chéng)：不為名氣，不為功利，但求怡情養(yǎng)性，“適我意而已”。

北京商報(bào)：您的工筆花鳥總以筆墨淡雅的風(fēng)格出現(xiàn)，并沒(méi)有古代宮廷花鳥的雍容華貴，在《翎羽飛花》、《蓮葉田田》、《草木情深》三個(gè)系列中，卻能感受到撲面而來(lái)的田園氣息。

嵇亞林：我的家鄉(xiāng)時(shí)堰鎮(zhèn)地處東臺(tái)、興化、姜堰三地交界處，雖然屬于蘇北里下河，但卻是美麗富饒的魚米之鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村經(jīng)常下河摸螺螄、踩河蚌、釣魚。盛夏到來(lái)的時(shí)候，荷花都開了，池塘中一片蛙鳴。梅雨季節(jié)抓魚捉蟹，到了秋天，菱角滿塘，蘆花飛舞。童年的生活印象深刻充滿詩(shī)意，這些都存在記憶里，我喜歡畫這些。

在我的繪畫里色彩比較素凈沉穆，喜歡內(nèi)斂含蓄地表達(dá)，輕松賦色，略施烘染。素雅而清麗，往往給人以一種高潔端莊的韻致感，這可能與我簡(jiǎn)單的心態(tài)、簡(jiǎn)單的生活和不愛張揚(yáng)的性格有關(guān)。

我喜歡觀賞品讀歷代古人的傳世精品，從古人那里學(xué)習(xí)掌握筆墨技巧，我常常被古人高深的藝術(shù)造詣所嘆服。上世紀(jì)70年代末，我在鹽城新華書店看到一本《芥子園畫譜》，系統(tǒng)介紹梅蘭竹菊、花卉草蟲、翎毛走獸的畫法，讓我愛不釋手。我從身上掏出所有的零錢買了這本書，并成為我日后的良師益友，陪伴我好多年。

宋代是花鳥畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，筆跡柔美，設(shè)色艷麗，我也時(shí)常臨摹古代名畫，從古人用筆、用墨、構(gòu)圖中吸取營(yíng)養(yǎng)，理解和掌握古人的筆墨語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)古人畫畫不像當(dāng)今那種浮躁之氣，有些畫沒(méi)有層層積染的功夫是達(dá)不到效果的。古人繪畫有一種深情，是有生活來(lái)源的。

北京商報(bào)：說(shuō)到生活來(lái)源，在《史痕悠悠》這個(gè)系列中，你用兼工帶寫的方式繪畫了一批南京博物院的鎮(zhèn)館之寶，還有非洲面具、中國(guó)西南地區(qū)的儺戲面具，這種題材讓人耳目一新。

嵇亞林：在南博工作期間，只要有空閑我都會(huì)去展廳看看，看多了我就想能否通過(guò)畫家的筆，以另一種方式也能“讓文物活起來(lái)”?于是心血來(lái)潮，就選擇了一些具有獨(dú)特藝術(shù)性的南博院藏國(guó)寶，包括乾隆轉(zhuǎn)心瓶、金獸、銅牛燈、玉琮、流金銅馴犀俑、人首魚身俑等，用國(guó)畫的方式畫了出來(lái)，題跋不是文人畫的自作詩(shī)，而是簡(jiǎn)要記述這些文物藝術(shù)價(jià)值及出土過(guò)程。

《神靈之面》這個(gè)系列，源于2016年8月南博引進(jìn)的“神靈的藝術(shù)——來(lái)自非洲中部的面具特展”，大量的稀有奇珍首次面世。非洲木雕本身就聞名于世，而非洲面具更有著悠久的歷史，或祈雨、或婚喪嫁娶、或播種豐收、或成年、或巫術(shù)等各種神秘的宗教儀式,非洲人民創(chuàng)作了各種各樣的面具，是希冀人類超越自然的神力表達(dá)。這些生動(dòng)的面具，無(wú)論是藝術(shù)造型、結(jié)構(gòu)層次，還是色彩組合都讓人心醉神迷流連忘返。你會(huì)從這些神秘而怪異的神情上，感受到這種藝術(shù)的偉大，它能顯示出人的真正感情、內(nèi)心世界的熱情和生活中的無(wú)窮奧秘。

于是我想用中國(guó)畫進(jìn)行表現(xiàn)，做了一次跨文化的題材探索，寫生創(chuàng)作了《神靈之面(組畫)》，就是想從中得到更多的審美感受，并能夠挖掘和擴(kuò)散面具的審美內(nèi)涵。為了體現(xiàn)博大精深的中國(guó)面具，我有意選擇了貴州儺堂戲秦童面具、西藏鵬鳥面具等，把這類面具與中非面具放在一起組合起來(lái)，就是要表達(dá)出面具的世界性與多樣性。

北京商報(bào)：除了國(guó)寶級(jí)文物之外，《史痕悠悠》系列中還有對(duì)一些尋常老物件的表現(xiàn)，例如一口老井。

嵇亞林：一次帶著父親推著坐在輪椅上的老母，到南京老門東游玩，看到許多老井，井口被繩子磨出了很深的印痕，讓我感受頗深。于是有了創(chuàng)作的沖動(dòng)，我畫了一面斑駁的墻壁，一口飽經(jīng)滄桑的老井，透過(guò)墻壁的花窗，樹枝抽出的新芽，新與舊在此相逢。這件作品叫做《歲月有痕》，希望人們?cè)诖蟛鸫蠼ㄖ校灰獙?duì)歷史文化和地方特色文化棄之不顧，要守住城市和鄉(xiāng)村的文脈，留住鄉(xiāng)愁。

北京商報(bào)：很多人說(shuō)工筆花鳥畫很難反映時(shí)代，您的工筆卻有一種對(duì)時(shí)代的思考，對(duì)自然生命的尊重。

嵇亞林：我出訪加拿大的時(shí)候，看到當(dāng)?shù)厝藙?dòng)物保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，例如他們開車看到大雁在公路上走，一定會(huì)平心靜氣地停車避讓。我畫了一組畫叫《生命的旋律》，兩只大雁從“相識(shí)相愛”開始，到生蛋、孵蛋的呵護(hù)過(guò)程，再到養(yǎng)育雛鳥，看著小鳥們慢慢長(zhǎng)大，展翅飛翔，又開始了新一輪的生命循環(huán)。于其說(shuō)講述的是大雁的故事，不如說(shuō)是反映人與自然和諧相處的美好，因?yàn)樽匀唤绺魃w之間是相互依存、彼此平等的，我們應(yīng)當(dāng)尊重生命的價(jià)值。

北京商報(bào)：您平時(shí)會(huì)去寫生嗎？

嵇亞林：寫生是一個(gè)畫家最基本也是最重要的創(chuàng)作手段。通過(guò)寫生可以拓寬視野，很多題材和視角是在不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)的，畫家需要留心觀察周圍事物，與觀察對(duì)象“平等交流”，才容易發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。

《肯將金色撒故園》中的這棵大銀杏樹原型，就在省文化廳大院里。根深葉茂、蒼勁多皺的龍干虬枝布滿金黃色銀杏葉。每年到了初冬時(shí)節(jié)，寒風(fēng)勁吹黃葉飄落，一地金黃，這風(fēng)景至少也得保留數(shù)日而舍不得掃地。我在陶醉之余，把它畫下來(lái)，畫面中又加了幾只啁啾的小鳥，撲騰翅膀，正欲起飛?！蹲碓谒脑绿臁肥俏肄k公室前的一株棕櫚樹。當(dāng)春日我發(fā)現(xiàn)它竟然開出了難得一見、形如桑葚的黃花很是驚訝，這幅畫的意念就在我心中開始孕育。在物象組合與色彩營(yíng)造上，我經(jīng)過(guò)了一番推敲和藝術(shù)處理，在枝葉空隙處小鳥唧喳，給畫面以生靈氣息?！斗贾奘按洹肥且环N很罕見的北歐小鳥，白嘴白頭，腳趾很鮮亮，我偶然見到后，跟蹤觀察了很久，從它在水中游鳶，到走上岸邊吃草的神態(tài)，感到很奇特，它姿態(tài)優(yōu)雅，恰好用淡墨來(lái)表現(xiàn)。

北京商報(bào)：其中還有很多土豆、竹筍、蘿卜這樣大眾化的，大家每天都能見到的果蔬，也能拿來(lái)入畫。

嵇亞林：一幅畫有了生活才能有味道，才能生動(dòng)感人。美好的東西就在我們身邊，關(guān)鍵是你能否發(fā)現(xiàn)它和表現(xiàn)它?！妒吖盗小肪褪菑N房當(dāng)中常見的南瓜、茄子、蘿卜、苦瓜、土豆之類，司空見慣。我愛人從菜市場(chǎng)上買菜回來(lái)，我會(huì)先拿來(lái)觀察，先畫一畫再下廚。《農(nóng)家小蔬》則是把剛從田里拔出來(lái)的紅蘿卜，放在案頭現(xiàn)場(chǎng)寫生創(chuàng)作出來(lái)的作品。

北京商報(bào)：因而您的畫中有了豐收的喜悅感、對(duì)物的珍惜感，尋常之物也可以顯得很驚奇。正如周京新院長(zhǎng)所評(píng)論，您的選材來(lái)源于生活體驗(yàn)，都是表現(xiàn)與生活息息相關(guān)的感受，無(wú)論是禽鳥花卉、瓜果蔬菜還是文物器具，都有憑有據(jù)真實(shí)鮮活，讓人欣賞作品的時(shí)候能真切感受到活靈活現(xiàn)的生活氣息。

嵇亞林：藝術(shù)源于生活這是真理。畫家一旦脫離生活、脫離對(duì)大自然的深切感悟，就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，那是很難畫出好作品的。我對(duì)作品的追求是雅俗共賞，在“物我相融”的精神境界中，充分表達(dá)畫家自己的情思和美學(xué)理想。北京商報(bào)記者 隋永剛 胡曉鈺

嵇亞林

江蘇東臺(tái)人。南京博物院原黨委書記、副院長(zhǎng)、研究館員，現(xiàn)為江蘇省中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省花鳥畫研究會(huì)常務(wù)理事，中華文化促進(jìn)會(huì)中國(guó)書畫專業(yè)會(huì)員。南京大學(xué)美術(shù)研究院藝術(shù)碩士(中國(guó)畫專業(yè))，擅長(zhǎng)工筆和寫意花鳥，常有作品入選全國(guó)、省級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。在《美術(shù)報(bào)》、《藝術(shù)百家》、《美術(shù)界》、《書畫藝術(shù)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》、《收藏投資導(dǎo)刊》、《揚(yáng)子晚報(bào)》、《周末》、《當(dāng)代書畫市場(chǎng)》、《藝術(shù)品投資》等數(shù)十家報(bào)刊發(fā)表作品或論文。出版有《文化行跡》、《嵇亞林水墨畫集》、《閑墨澄懷》等專著，主編或主持參與編寫的著作十多部。