《雙雄圖》

《春之舞》

曲展字墨羽，號五狼居主人、晴逸堂主，當代工筆虎狼名家，兼攻寫意花鳥山水，善寫竹，能詩文。祖籍山東龍口，吉林省延吉市生人，現(xiàn)居北京。草根名博博主——古典陽光者是也。

北京玉泉山書畫院 副秘書長

中國國際書畫名家協(xié)會 常務理事

國際文化研究會 中國區(qū)理事

延邊大學王文彬書法藝術研究所 副所長

安徽涇縣水墨丹青書畫院 院長 

作為當代實力派的中青年藝術家，曲展作品注重個人內在的精神需求，并以此作為語言變化的先驅，堅持以個人綜合審美力的提高帶動繪畫技法的升華，他從具有中國士文化符號意義的竹林踏入猛虎冰雪林莽構建的詭譎雄奇的猛獸江湖，正是一個藝術家自覺的體悟和俠士精神的回歸，也是作為畫家的曲展表現(xiàn)對象的一次超邁的拓展。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新是每一個時代的藝術家都要面對的問題。在中國畫的深厚傳統(tǒng)中，虎的表現(xiàn)一直是一個重大的傳統(tǒng)題材，中國畫傳統(tǒng)藝術中虎的形象，在審美情趣上體現(xiàn)了人的精神寄寓，其內涵則是虎的人性化和人對自然造化的敬畏等。當然虎形式美感上的特征也是一個重要因素，從而使之成為藝術表達的理想題材。

曲展的作品具有深厚的傳統(tǒng)根基，他融古開今，將傳統(tǒng)題材畫得有時代感，以復古為革新，不斷回溯歷史，從而獲得了創(chuàng)造的信心。同時對不斷受到現(xiàn)代畫家們詬病的所謂中國畫傳統(tǒng)技法和情致，他借助對現(xiàn)實的感性認知，創(chuàng)造出合乎時宜的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法。曲展筆下的虎，得虎威，得虎神，得虎勢，其奧秘不獨對虎有日復一日深入細微的了解，更重要一點，在于他把虎人格化，以人的性格的復雜性、多樣化來觀照虎、表現(xiàn)虎。在數(shù)十年從藝生涯中，曲展勇于創(chuàng)新，兼收并蓄，師承造化，銳意變革，在技法上融傳統(tǒng)法度和西洋之技于一體，他非常注重寫生，對虎的骨骼、肌肉、組織了如指掌，故其虎畫作品給人以凜然有力的震懾，雄健之美躍然紙上，令人過目難忘。他以中國畫虎題材雄渾之美結合托物言志的藝術表現(xiàn)形式，為中國畫領域中傳統(tǒng)表現(xiàn)開辟了現(xiàn)代的空間。

曲展關注自然的真實，尊崇中國畫寫生的力量，更崇尚精神和視覺的真實，他筆下的虎充盈著勇武雄強之氣，蕩漾著母子親情、天倫之樂，甚至離情別緒，他常采用擬人化的方法，借虎言志、抒懷。因此他的作品中既有樸實、平淡自然的景致，又有在自然氛圍的背后依靠精神與情感所營造的藝術氛圍，構成藝術氛圍的手段便是他經年修為的繪畫語言。在多年的藝術實踐中，他正是懷著一顆虔誠之心來面對生活，面對自然，面對物象，因此，在他的作品中，猛獸間鮮為人知的溫暖和親情，有些畫作甚至帶有淡淡的清寂哀傷的氣氛，充盈著繪畫的敘事性、哲理性以及詩詞的抒情性，使觀者身臨其境地走入他所營造的畫境之中，這是一個藝術家全方位修煉的結果,更是曲展還原為古仁人和俠士情結愿望的終極達成。

對虎的題材的表現(xiàn)顯然基于此種意識，然而更可貴的是曲展由此所生發(fā)的創(chuàng)作激情，這種意識的激情是畫家對虎長期研究的結晶。他從傳統(tǒng)和寫生兩方面展開老虎題材的大場景表現(xiàn)形式。他筆下的虎繼承前人又超越前人，自創(chuàng)一格，為美術創(chuàng)作提供了可借鑒的寶貴經驗。藝術創(chuàng)新是時代的審美要求，是一個民族富有活力和創(chuàng)造精神的表征。曲展作品中所展示的陽剛之氣和英武之美體現(xiàn)出了民族的時代氣息。

曲展是一個活在當下的古人，行事為人有古仁人之風，胸懷古道熱腸，讀萬卷書行萬里路，年少時就曾騎車壯游東三省，歷練心智，繪畫寫生，吃常人難吃之苦，行常人未走之路，他的畫材不獨虎，亦擅寫意花鳥。畫風瀟灑、飄逸、勁健。寫意畫豪放淋漓，注重章法、韻味，以勢奪人。繪畫之余，古琴、舞劍、戲曲、詩賦等傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，為他未來的繪畫之路提供了最充實的積累。

北京商報記者 隋永剛