《美麗新世界》

《笑星撞地球》 

當(dāng)你走進(jìn)世界上任何一家大型博物館，總能看到制作于不同時(shí)代的陶類制造，它們以容器或塑像的方式為現(xiàn)人勾勒出了一幅幅歷史的畫面。早在人類文明初期，陶制品便占據(jù)了極為重要的社會(huì)地位，它是帶來(lái)方便的工具，也是哲學(xué)思想的媒介，在日常的生產(chǎn)生活與宗教活動(dòng)中發(fā)揮著作用。隨著文明的不斷發(fā)展與進(jìn)化，陶類制造在當(dāng)代藝術(shù)中延續(xù)了自身的價(jià)值與作用，在繼承現(xiàn)代制陶技術(shù)的基礎(chǔ)上肩負(fù)了更多創(chuàng)作者的個(gè)人思想觀念。

去年，一個(gè)名為“海韻禪心”的裝置雕塑作品展給觀眾留下了很深的印象。展覽中的一件作品《笑星撞地球》以姿態(tài)極具趣味的小丑眾生像，傳達(dá)出了作者心中“世間諸事當(dāng)作如是觀”的想法，讓觀眾不禁感嘆“禪還可以這樣表達(dá)”！這件作品的作者叫連寶猜，一個(gè)富有創(chuàng)造精神的陶藝家，一位慈祥的陶藝教育工作者。在創(chuàng)作中敢于嘗試，推翻嘗試。用鑄鐵結(jié)合制作陶土，并以亞克力顏料搭配，使作品有力量感又不失輕快的敘事節(jié)奏。在連寶猜看來(lái)，制陶是她的一種自修，也是一種發(fā)現(xiàn)世界、關(guān)注世界的途徑。在陶類藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，連寶猜見(jiàn)到了人性的大愛(ài)，意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的刻不容緩，萌生出了對(duì)美好未來(lái)的期許。本期，讓我們相約連寶猜，聽聽她與陶藝的那些故事。

北京商報(bào)：聽聞您曾是一名商業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，后來(lái)為何決定從事陶藝創(chuàng)作？

連寶猜：學(xué)生時(shí)代我就讀于銘傳大學(xué)（銘傳商專改制），學(xué)校的包德明校長(zhǎng)注重通才教育，當(dāng)時(shí)網(wǎng)羅了當(dāng)代明師、著名藝評(píng)家顧獻(xiàn)梁教授，著名雕塑家楊英風(fēng)、李再鈐教授，名畫家趙國(guó)忠、梁丹豐、吳學(xué)讓，提供了嚴(yán)格、現(xiàn)代、傳統(tǒng)的藝術(shù)教育。加上設(shè)計(jì)各科老師皆是留學(xué)于歐洲、美洲、東亞優(yōu)秀之土，他們啟發(fā)了我很多新的觀念，因此很自然地走上了藝術(shù)創(chuàng)作之路。

北京商報(bào)：您的作品中出現(xiàn)了不少憨態(tài)可掬的佛教形象，它們與日常中見(jiàn)到的傳統(tǒng)佛家形象很不同。佛教形象對(duì)您來(lái)說(shuō)具有哪些特別的意義？為何會(huì)用這種可愛(ài)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)這些佛教形象？

連寶猜：我早年個(gè)性剛烈，容易患得患失、多愁善感，用做佛像的方式修養(yǎng)自身，博覽佛書，走遍佛祖遺留的足跡。因?yàn)榉鸬娜蓊伒褡敛灰祝园l(fā)愿做1000尊菩薩彌補(bǔ)不足，后漸能補(bǔ)抓神韻，將賣佛像錢印明清古抄本佛書，如金剛經(jīng)、大悲咒、釋迦牟尼佛應(yīng)化事跡、普門品、念佛百問(wèn)、觀無(wú)量壽佛經(jīng)等，后將這些捐給中國(guó)臺(tái)灣、四川汶川、巴基斯坦、印度尼西亞、曰本用于賑災(zāi)。

佛本無(wú)相，走遍世界各國(guó)美術(shù)館，我最愛(ài)的還是中國(guó)魏晉南北朝的佛造像，純真無(wú)邪像，出世又入世，佛是在人間修，因之，我塑的佛像很簡(jiǎn)單、很快樂(lè)。

北京商報(bào)：除佛教題材外，您還有哪些偏愛(ài)的創(chuàng)作題材？這些創(chuàng)作的靈感源于何處？

連寶猜：我的創(chuàng)作領(lǐng)域很廣，從人性出發(fā)，愛(ài)滋、青少年、老年、環(huán)保、宗教等議題皆在我的探訪范圍，從早期純陶藝創(chuàng)作延伸到焊鐵，負(fù)笈北京清華美院進(jìn)修油畫創(chuàng)作，攝影、銅塑、光纖等多媒體皆在我創(chuàng)作中運(yùn)用。

北京商報(bào)：在看過(guò)您的《美麗新世界》后，感到一種美好的期許，您在創(chuàng)作這一作品時(shí)有哪些想法？希望向觀眾傳達(dá)些什么？

連寶猜：在2002-2004年間，應(yīng)法鼓山圣嚴(yán)師父邀約，我花了三年的時(shí)間制作《耕心田》、《凈土世界》兩幅大型壁飾，放在金山法鼓山大殿臨水觀音殿和國(guó)際會(huì)議廳。

圣嚴(yán)師父留學(xué)曰本，是位有道高僧，三年之中，耳濡目染他對(duì)人性的關(guān)愛(ài)、環(huán)境的保護(hù)、地球萬(wàn)物和諧的期許、宗教的和偕，這些都給我很大的震撼，因此有了《美麗新世界》的作品誕生，它像諾亞方舟，是生靈的同舟共濟(jì)。《笑星撞地球》則提倡心靈環(huán)保、《玫瑰和薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)》表現(xiàn)的兄弟鬩墻、《今日看我》中烏龜?shù)淖詣?lì)自強(qiáng)等，這些都源于圣嚴(yán)師父的影響，他對(duì)我影響很大。

■連寶猜

臺(tái)灣著名陶藝家、陶藝教育家。1953年生于臺(tái)灣彰化縣，畢業(yè)于銘傳大學(xué)（銘傳商專改制）。師承楊英風(fēng)、顧獻(xiàn)梁、林葆家、邱煥堂等藝術(shù)名家，1978年成立陶緣精舍及陶藝教室，曾獲2015年佛羅倫薩國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)雙年展陶瓷組銀牌、20世紀(jì)亞太藝術(shù)大展首獎(jiǎng)及20世紀(jì)杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)。其藝術(shù)作品體裁多樣、風(fēng)格獨(dú)特。她曾多次出資，翻印珍貴古版佛經(jīng)贈(zèng)送有緣之人。

《諾亞方舟》

《今日再看我》

《人生行路》 

北京商報(bào)：您是一位陶藝藝術(shù)家，同時(shí)也是一名陶藝教育工作者。在陶藝教學(xué)中，您有哪些感想？教育工作會(huì)為您帶來(lái)意想不到的靈感嗎？

連寶猜：在我年輕困頓之時(shí)，我的陶藝恩師林葆家很慈悲地讓我使用他的工作室，還讓我在他家中吃飯，當(dāng)我自己成為一名老師后，我將這種恩典回饋在我的學(xué)生身上，給他們很多時(shí)間、空間。做一位教師，傳承的使命很重要，它超乎金錢和物質(zhì)，希望培質(zhì)出新一代的藝術(shù)人才。

我對(duì)學(xué)生是因才施教，由于長(zhǎng)時(shí)間與他們相處，他們所遇到、發(fā)生的故事也常啟發(fā)我的靈感，比如我最近創(chuàng)作的《飲食男女》，表達(dá)了那種無(wú)盡頭矛盾的情感與糾結(jié)的人生行路，涂滿油彩的小刀猶如擺蕩在萬(wàn)丈高樓和時(shí)間勁走。

北京商報(bào)：目前，您正在著手哪些創(chuàng)作？未來(lái)有哪些創(chuàng)作或教育計(jì)劃？

連寶猜：2018年我將在臺(tái)北國(guó)立歷史博物館舉辦個(gè)人展覽，此外還接了3個(gè)裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作和國(guó)際展覽，主題仍是以人性關(guān)懷為主。目前正在進(jìn)行中的創(chuàng)作是和環(huán)境、動(dòng)物有關(guān)的題材，希望早日和大家見(jiàn)面。

北京商報(bào)記者 隋永剛 張舒