由故宮博物院、首都博物館共同舉辦的《走進養(yǎng)心殿》展覽于2016年9月27日在首都博物館舉辦。此次展覽復(fù)原了養(yǎng)心殿的主要建筑空間與陳設(shè)，并輔以相關(guān)處理政務(wù)、重大事件、書法繪畫、壽誕婚慶、養(yǎng)心殿造辦處等方面的介紹、展示，使觀眾在博物館的空間里體驗養(yǎng)心殿的格局與氛圍，零距離感受帝王的家國情懷，了解清代帝王在養(yǎng)心殿的理政活動、生活起居和國家的興衰歷程。

展覽展出了268件套珍貴文物展品，均來自故宮養(yǎng)心殿，它們幾百年來第一次走出紫禁城，“擺駕”首都博物館與觀眾見面。在首博展出的“養(yǎng)心殿”內(nèi)觀眾不僅能近距離地觀看帝王生活的起居細節(jié)，感受皇家氛圍，亦能通過此展覽了解發(fā)生在養(yǎng)心殿的故事。

據(jù)首都博物館介紹，展覽意在讓觀眾身臨其境，獲取走進養(yǎng)心殿的感覺和體驗，因此，在養(yǎng)心殿前殿的展覽設(shè)計中，策展方對細節(jié)深度復(fù)原，包括壁紙色調(diào)在內(nèi)的各種建筑內(nèi)容都與原狀統(tǒng)一，尊重殿內(nèi)的原貌，利用博物館的展示語言來重置和解讀。此外，展覽中還運用VR技術(shù)，給觀眾帶來更加炫目的穿越般的觀展體驗。

自2013年以來，故宮博物院與首都博物館已推出的展覽有《故宮珍藏·慈禧的瓷器》、《長宜茀祿：乾隆花園的秘密》、《盛世風(fēng)華——大清康熙御窯瓷》等。2016年恰逢首都博物館建館35周年，在偉大祖國生日之際，兩家博物館再度聯(lián)手，合作推出展覽《走進養(yǎng)心殿》，作為回饋觀眾的禮物。

養(yǎng)心殿里面長什么樣，擺著哪些東西？乾隆皇帝喜愛的三希堂之名因何而來？明窗開筆、垂簾聽政都發(fā)生在什么地方？皇家造辦到底嚴苛到什么程度？帶著這些疑問本期報道帶您從故宮“擺駕”至首博的“養(yǎng)心殿”中一探究竟。

　　鍍金嵌料石盆景　　三希堂場景復(fù)原　　東暖閣場景復(fù)原　　仙樓佛堂中的佛教塑像　　玉石雕刻擺件　　銅鍍金水法轉(zhuǎn)鐘　　掐絲琺瑯花卉盒 

東暖閣  歷史河流的一瞬

咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍攻占北京，咸豐帝逃往熱河，次年病故于避暑山莊，6歲的載淳繼位，是為同治帝。慈禧太后與恭親王發(fā)動“辛酉政變”，除掉了輔政八大臣。咸豐十一年十一月一日，慈安、慈禧兩宮太后正式于養(yǎng)心殿東暖閣垂簾聽政，開始了晚清太后垂簾聽政、親王輔政的時代。

同治十三年（1874年）十二月，親政不足一年的同治帝去世，慈禧太后指定醇親王奕譞之子、年僅3歲的載湉入繼皇位，是即光緒帝。慈禧太后以新君年幼為由再度垂簾聽政，對此，東暖閣可謂歷史的“鑒證者”。

三希堂  帝王的閑情雅趣

三希堂曾是乾隆皇帝的書房，由乾隆帝御筆題匾。名中“希”字出自宋儒周敦頤提出的士人修身當(dāng)“士希賢、賢希圣、圣希天”；又因堂中收藏了晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋貼》、王珣《伯遠帖》三件稀世之寶，故名“三希堂”。

清朝的最高統(tǒng)治者，都重視對漢文化的學(xué)習(xí)。乾隆帝更是其中的佼佼者，他除創(chuàng)作大量詩文，還廣羅歷代及當(dāng)代名家書畫，品鑒、臨摹。乾隆帝在三希堂內(nèi)及與三希堂有關(guān)的大量文化活動，既有裨益于治道，亦陶怡情性，是其“稽古右文”的文化政策與儒雅之風(fēng)的集中體現(xiàn)。

造辦處  清代工藝品的代表

由造辦處所設(shè)計與制作的各類工藝品是養(yǎng)心殿中不可或缺的裝飾元素，除中國本土創(chuàng)作掐絲琺瑯、玉石雕刻等各類工藝品外，頗具西方藝術(shù)特色的西洋鐘表也豐富了養(yǎng)心殿的內(nèi)部空間，造辦處制器的類型、工藝、材質(zhì)等體現(xiàn)了皇家的禮儀、審美等需求，也代表了當(dāng)時中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的最高成就。

清宮造辦處創(chuàng)始于康熙初年，是執(zhí)掌宮內(nèi)器用制造的機構(gòu)，初設(shè)于養(yǎng)心殿，后移至慈寧宮茶飯房，故慣稱為養(yǎng)心殿造辦處。造辦處薈萃全國各地的能工巧匠，逐漸擴設(shè)匠作達61種，有“造辦處六十一行”之稱。

仙樓佛堂初為長春書屋，于乾隆十一年（1746年）改建為乾隆帝專用的、修行密法的仙樓佛堂。佛堂以紫檀木七層無量壽寶塔為中心，呈曼陀羅格局，寶塔從一層通到二層，樓上繞塔南、西、東三面壁上供奉以五方佛為中心的組合唐卡。

佛堂供桌上供奉佛像、佛龕、供器等，是清代皇室宗教信仰的記錄，同時也展現(xiàn)出清代佛教文化在皇室日常生活中的重要地位。乾隆帝篤信藏傳佛教，數(shù)十年傾心研究佛學(xué)，平日更是以寫經(jīng)自修。

北京商報記者 隋永剛 張舒